道藏综合索引书名:神仙传编著:葛洪卷数:十卷正统道藏:字号涵芬楼本第册新文丰本第册三家本第册道藏提要:编号中华道藏:道史仙传神仙高道传第45册
神仙传,道教神仙传记,晋葛洪撰,十卷,成书于东晋元帝建武元年(317年)。据葛洪自序称:是书乃「抄集古之仙者见于仙经、服食方及百家之书、先师之说、耆儒所论,以为十卷」。葛氏纂集是书,意在宣扬修道成仙者古已有之,论证神仙可学,不死可得。据此书自序称:秦大夫阮仓所记神仙有数百人,刘向《列仙传》又录神仙七十余人,但刘向所述非常简略,类事不举,于是葛洪重又抄集见于历代仙经、服食方及百家之书、先师所说、耆儒所论的神仙事迹,汇编为十卷。又认为此传虽深妙奇异不可尽载,但却「犹存大体」,有愈于刘向所遗弃的内容。全书所记述的神仙,或为神话传说人物,或史传有其人而无其事,或史传不著而因事缘饰、索隐怪迂。其记述文字大多简短,人不数事,事不数言,多为散文,间有骈俪。此书为研究神话传说及道教发展史保存了丰富的资料,颇有参考价值。据梁肃《神仙传论》、唐代《神仙传》所载有一百九十人。今传世《汉魏丛书》本仅九十二人,《四库全书》本八十四人,皆非全帙。书中所述广成子、老子、彭祖、河上公、刘安、李少君、张道陵诸人事迹,较之《史记》、《汉书》记载多有增益。壶公、蓟子训、刘根、左慈、甘始、封君达等人传记则与《后汉书‧方术传》相符。盖葛洪撰述亦有所本,流传既久,遂成故实。后世道书仙传颇受此书影响,文人小说诗词亦多取材于是书。马叙伦《老子校诂序注》载:《容斋随笔》疑《神仙传》,依卷十〈尹仲节传〉证知今本《神仙传》非葛氏之旧著。又,因该本加入东晋人葛 、唐人司马承祯传和宋人陈抟传等多条,明《正统道藏》不收《神仙传》,仅《道藏阙经目录》卷上着录《神仙传》十卷。
《神仙传》
道教神仙传纪。中国晋葛洪撰。据葛洪自序称:此书是为了回答其弟子滕升关于仙人有无的问题而作的。该书“抄集古之仙者见于仙经、服食方及百家之书、先师之说、耆儒所论,以为十卷”。葛洪编集此书,意在宣扬修道成仙者古已有之,论证神仙可学,不死可得。书中所述广成子、老子、彭祖、河上公、刘安、李少君、张道陵等人事迹,较之《史记》、《汉书》记载多有增益。壶公、蓟子训、刘根、左慈、甘始、封君达等人传纪则与《后汉书·方术传》大体相符。后世道书仙传颇受此书影响,文人小说诗词亦多取材于此书。
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正热闹间,忽见一个流星直冲云霄,这是山下二童发来的报警讯号,群仙顿时停杯不饮。
山下看守山门的仙童、仙子眼前一花,两团黑影已从身旁擦身而过,正自惊诧,突然一条绿影一晃二入,比那两条黑影更加迅捷,顷刻间已入蜂会场中,没了踪影。
历来参加蜂会的神仙都从正山门光明正大而来,惟独妖魔之类不被邀请,不请自来,但只能偷偷摸摸的来。
二童惊诧不已,俄而又有七十二团妖雾,呈赤橙黄绿青蓝紫七色,从身旁擦身而过。
二童如在梦中,一阵迷惘。是以只得朝山上发了报警讯号。
群仙只见山谷中忽吐黑云一缕,扶摇直升,接着一缕绿云也是一般扶摇直升,须臾不见。接着便有七十二团妖雾,呈赤橙黄绿青蓝紫七色,扶摇直升,须臾不见。
这来的均乃妖魔之流,七十二团妖雾者,乃七十二洞妖王,他们来此以前曾经歃血为盟,以后患难相助,共图大事。是以他们此次狼狈为奸、沆瀣一气,只为搅局而来。
隐隐听得有女子嬉笑之声,接着是一名男子嬉笑之声,继而男女嬉……
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